时间：2004年9月8日星期三

地点：成都新教育实验外语学校高一三班教室

授课老师：李镇西老师

听课老师：罗老师，陈老师，桃夭，铁皮鼓

现场记录：铁皮鼓

前面有眼保健操，顺便进行班级教育：我发现有许多同学现在慢慢认识了，开始“眉来眼去”。另外，大家不要做自己发明的眼保健操。（笑眯眯地用手指不认真做操的同学）

教学过程：

一、请一位同学上台讲故事。一个女生上台讲前苏联教育学家苏霍姆林斯基的一个故事。有一天，苏氏在校园散步，发现了一个小女孩摘了花房里的一朵玫瑰。如果被一个教师发现，可能会大声斥责：你是哪个班的，为什么要做小偷。但是苏氏并没有这样做，他轻轻地问女孩子，你摘这朵玫瑰花送给谁。小女孩说奶奶病得很重，她想摘花给奶奶看，告诉奶奶她没有说谎，学校里有很大的玫瑰花。苏氏在花房里摘了两朵花，一朵送给小女孩，奖励她懂事，一朵让小女孩送给她的妈妈，奖励她培养了一个好孩子。这可能就是李老师说的“让别人因我的存在而感到幸福”。

李老师简单地讲了一下苏氏和他的学校。苏氏在学校门口的校训是“要爱你的妈妈”。希望我的同学向李老师一样，也会尊敬苏氏。她曾经给女儿写了一组信，我们以后要读的。

二、解决遗留问题。

先拿出一张纸，默写《沁园春　长沙》，写上姓名，一会儿要交上来。（学生默写）凡是我看不清楚的字，就算你写错了，所以要注意书写。把名字写上，后面要登记成绩。某某同学，李老师不点名了，不要再交头接耳了。你知道李老师在说你。

写上名字撕下来。现在一定要一切行动听指挥，听李老师的安排。临近的两个同学互相交换。好了，我现在宣布扣分标准。写错写掉一个字扣一分。不算标点。有学生交换错了，（批评，你们这一块纪律不好，李老师提出批评）一会儿我根据多数同学的进度就要收上来了。（看一个同学在批分数，一百分啊，了不起。要把批改人的姓名写上）要写：阅卷人：某某某。而且，要把分数标上。（有学生在下面议论）有问题跟我说。

还没有批改完的同学举手。（一部分同学举手）看自己的，不要看别人的。我马上就要收了。现在，个别同学没改完的，继续改。叫两个同学收两边。其他同学听李老师讲。

（下面有议论声，李老师在等）抓紧时间。还有个别同学没交上来，一会儿给我。

在阅卷中批一百分的举手。（举手的寥寥无几）同学们能不能就李老师的突然袭击谈一谈感受。

请一位同学谈李老师为什么突然袭击。

一个同学起来回答，说得很好，李老师上前握手。

在阅卷过程中，发现有零分请举手。大家笑。

李老师今天的目的不在于看你们写对了没有。高中学习与初中学习的区别在于要靠自觉。我今天听初中老师的课，他把生难字词写在黑板上，但高中不需要这样，我希望今天这个小小的测试会成为大家的一个教训。本来我今天还有一个小小的事情要做，就是你们的随笔，上面错字很多。这些东西很重要。

顺便我强调几点，语文学习的常规。我说得那样清楚，有的同学还问一个字扣多少，有同学还要问，我说不要说话，有的同学还在说话。我今天第一次批评，心里很不舒服。

第一，课前要自己预习。老师讲了一些要求，该记的自己要记。现在只有一个人要记。（同学们拿起笔来）预习哪些？生难字词自己解决。课文自己朗读。注释要看。

第二、课堂上的笔记。李老师很少板书。课堂笔记不是抄板书，师生发言有什么地方值得记都要记。如果一节课下来，看你的书可以得卫生红旗，我不会表扬你的。（大家笑）有同学问，错了要不要记？当然，也可以啊，可以批驳。当然，必须是有价值的。还有一个我要宣布一下，怀着沉重的心情。不要说话。

第三、课后。李老师的练习比较少。优化练习自己选来做。你看优化练习哪些是难点，自己可以做。到时候我把老师用书教给同学，可以自己对照。假如有同学说我不必看，我都掌握了，当然你可以不做。另外，关于随笔，我顺便说一说。上次交上来的本子参差不齐，你们能不能统一一下。都用作文本。学生否定，说我们都用笔记本，李老师同意了，但强调要写得整齐。周记是对本周情况的总结。最后，我要强调的是，以后你们的作文本一定要严格地写在作文本上。我怕有的同学写在作业本上。

现在，你们翻开，背诵一下，能背的背，不能背的看一看。（学生齐背）

我还听见一个同学在说，粪土当年万户侯。（户字读得有问题，李老师高声表演这个同学的读法），同学们今天没有昨天读得好。起立，每一个同学都是青年毛泽东。（学生起立读）

比刚才有进步，请坐。学生自发为自己鼓掌。

完全能够背下来的同学举手。（＊＊同学举手，刚才你是看着书读的，为什么还要举手？要渲染气氛吗？同学不好意思，起来解释说，他为了读好才看书的）

能不能请一位同学站起来说，你为什么能够很快地背下来。

第一个同学：以前我背过《沁园春　雪》，这一首结构上大体相似。另外，有规律。（李老师插话：大家注意，杨晓梅同学要讲规律了，这就值得记嘛）刚开始。然后他视野有一个顺序，先写什么，后写什么，然后发表自己的感慨，然后回忆同学少年，书生意气，都是渲染自己的气概。（李老师：杨晓梅熟悉结构）

问：你为什么不把上下片背倒了？

刚才杨晓梅的发言同学们可以记的。他的上片主要是写景，下片是抒情。由景产生了情，所以不能颠倒。在背的时候，先是毛泽东自己站在江边。

问：毛泽东站在什么地方？

橘子洲头

问，那他完全可以说：橘子洲头，独立寒秋，湘江北去。

一个同学说：你必须先烘托气氛。

李老师：打断一下，正因为要烘托气氛，才要把橘子洲头放在前面嘛。你又错了。你看他没有把我说服吧。

问，高健起来说，低健也行。

高健：我觉得独字表现出毛泽东的与众不同。然后独就可以引出下面他自己的感慨。（李：一开始就有一个独立的形象，这个独立包括人格的独立。）

有没有补充的？先声夺人，形象。还有没有？

问：看一直统领到什么地方？

远近上下

问：哪一句作结？万类霜天竞自由。在这个基础上才发表感叹。

好，后一句，我要说一下。：曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。答案上有两种说法，我宣布一下，大家可以讨论。一种是我们在河中心击水，浪阻止了飞舟。一句说法把他颠倒过来，讲成在浪遏飞舟的时候，我们在江中游泳。就是说这个浪不是游泳的结果。

哪一个要好一些？

同学说第一种。李老师没有定论，让下去讨论。

采桑子　重阳。

大家齐读一下。（学生读）

这首词有没有同学背过？

你们在读的时候有什么感觉，感悟？还有五分钟，我们可以交流一下？或者你最喜欢哪一句，可以说一下。

无人应答。

你们再读一遍，自己读。（学生小声读）

有什么感觉？交流一下。是不是没读懂？

问：人生易老天难老，天指什么？

学生一：我觉得可以是指心中的志向。

反问：那是……

天是指什么？时间，自然嘛。

人，几十年匆匆一过，而自然本身不会老。这句话有一种紧迫感，李老师在乐山工作过九年，每次看到大佛都有感慨，它不知在那儿坐了多少年！人在这种情况下有两种感慨。比如伤感。而在伟人看来，有紧迫感，需要不断地进取。

今又重阳。不一样了。打胜仗了。

一年一度秋风劲，强劲。

甚至比春光要好。

这都是表现一种乐观，豪迈。我跟同学们讲过，写这首词的时候他正处在低潮，心情不好。

学生齐读。（铃响）

李老师再读一遍，作为这节课的结束。

李老师读，学生鼓掌。

李老师：我最后还有一个问题。注释里说，这首词的上下阕原来是颠倒的，那么为什么要改为这个样子？说实话，这个问题李老师也没有想透，就把他作为问题留给大家解决。

铁皮鼓曰：杜诗曰，随风潜入夜，润物细无声。这句诗用来评价李老师的课堂是再贴切不过了！

这是一节家常课，甚至只是处理了一些遗留问题，但坐在教室里，我的注意力一直高度集中，被李老师所吸引，有如坐春风之感。

这节课至少给我以下几点启示：

一、老师要敏感，要有一种意识，能够随时随地进行自然而然的教育。李老师从走进教育的那一刻就开始了教育活动。私立学校学生的行为习惯有时候不太好，李老师一上来，看到这些现象就幽默地批评这些同学“眉来眼去”，做自己“发明”的保健操，学生当中起了笑声。这种批评，既达到了目的，又不生硬，被批评的学生也感到不好意思，习惯立即得到了纠正。在教学过程中，对有些同学偶尔的交头结耳也没有放过，（其实在我们听课的老师看来，课堂气氛很好，偶尔有些同学小声议论一下是很正常的，我们很容易迁就放过的）而且整个教育过程显得很自然，水到渠成。

二、学习语文要随时培养学生的习惯。我也听了不少公开课，发现许多讲课老师喜欢煽动学生，达到一种控制学生的效果。但李老师的课堂更为务实，更注重实效。自始至终，他一直在培养学生的学习习惯。比如突击默写，我没有料到这里竟然也能够做出一篇大文章，渗透许多语文习惯的教育，比如高中学习与初中学习的区别，要有自觉学习的意识，要认真写字，减少错别字等等。然后非常自然地引出语文学习应该有的习惯。而且我特别注意到，李老师在后面立刻就对这些习惯进行了强化，比如提醒怎么样情况要记笔记。

三、在李老师的课堂上，学生是学习的主人，老师的作用只是协助引领。比如怎样背得快，就请同学自己谈看法，他做补充，这样慢慢地学生就形成了一种意识。在很多对话中都一直循循善诱，并不像有些老师（比如我）在学生发生思维障碍的时候急不可待地抛出正确答案。遇到一些有争议的问题就先交给学生去解决，个别问题坦率地承认老师也没有弄清楚。

四、李老师对练习的处理对我很有启发。我们往往容易把自己和学生一块儿抛到题海里去。如果把那些默写收上来老师自己批阅，要消耗掉不少时间，李老师这样处理非常好，值得借鉴，而且对学生也有好处，在批阅其他人试卷的时候自己又复习的一遍。那优化设计里面哪些该做，哪些不该做，完全交给学生自己去选择，非常信任学生。我在课前和李老师聊天的过程中听他讲，如果一定要有单元练考，（李老师不赞成）可以考虑题目从优化设计里选。这样认真读了这些题的同学就会得到比较好的分数。李老师还说，考试的目的不是为了把学生考倒。这话我记忆深刻。

一个突出的印象，学生注意力很集中，思维活跃，整节课都在不断地思索讨论。

 

 

李镇西：我教《装在套子中的人》
时间：2005年3月29日星期二第一节          

上课一开始，我对学生们说：“我们昨天学习了《祝福》，读到了鲁迅对专制社会的控诉。这里的专制不是用刀子上的杀人，而是用礼教杀人，甚至让人自己杀自己。真正高明的专制统治者不是明目张胆的抓人杀人，最高明的是麻醉你的灵魂，让你真心诚意地觉得自己有罪，祥林嫂就是这样，她不但被周围的人杀了，她自己也在精神上把自己给杀了。因此，最厉害最可怕的是对统治者对老百姓灵魂的控制。像这样情况古今中外都有。今天我们要学的《装在套子中的人》也反映的是这种情况。作者是俄国的契诃夫，你们以前还学过他那些作品？

学生们说：“《变色龙》！”“《凡卡》！”

我说：“是的，你们初中学过他的《变色龙》。看到变色龙我就想到今天某种人，在当官的那儿是一副面孔，在民工那里又是另一副面孔。契诃夫，欧亨利，莫泊桑，都被称为短篇小说之王。除了同学们提到的《变色龙》和《凡卡》。你们课余还读过他那些小说呢？”

学生在思索回忆。

我提示道：“还有一篇小说，不知同学们读过没有？也是比较有名的，《一个小公务员之死》。谁看过？”

裴丹举手了。我说：“好，你给大家说说。”

裴丹说：“一个小公务员，在看戏时打了一个喷，结果打到将军身上，他就不断地道歉，将军很生气，说我不生气了，你怎么老缠着我？后来这个小公务员非常郁闷，最后死了。”

我说：“这篇小说表现了一个小人物的卑微，面对权势的卑微。这种人其实现在有。还有一个小说我不知道读过没有，叫《渴睡》，写的是一个小保姆，大概十岁左右，她受雇于一个主人家里看孩子。因为她工作量太重了，晚上根本没有时间睡觉，她就想睡。但不行，她带的孩子要睡。整个小说很简单，就是不断地写小保姆的疲倦，写她渴望睡觉，但不能睡。最后她忽然想我为什么不能睡呢？哦，原来是因为那个婴儿不断的哭闹。她最后想怎么才能睡呢，很简单，把她弄死就行了，结果她果真把那婴儿掐死了。结尾就是写她非常满足的睡着了。读者读到最后，会同情这个‘杀人犯’，反过来回对这家的主人产生愤慨。契诃夫的小说有一个特点，都写小人物，通过写小人物的性格命运反映社会的真实和时代的特点。昨天我让大家在课前自己读了一遍。这篇小说我个人觉得是不难理解的。还是老规矩，先请同学们还是自己谈一谈自己的想法。我上《祝福》下来后大家说李老师讲得好，我说那首先是因为同学们参与的好，是你们思考研讨的好，你们的发言好。这堂课我也希望大家保持这种研讨精神。你们在第一遍看课文时，在文中做了些什么勾画？为什么要做这些勾画？你们的第一印象或第一感受是什么？度这篇课文想到了什么？还有什么疑问？等等等等，都可以谈。我对你们的发言，没有做任何限制，只要你想到的，都可以说。好了，我不说了，你们自己思考，然后发言。如果你们不说我再提出问题，让大家讨论。不过，最好还是你们先说。”

教室里很宁静，学生都在阅读和思考。似乎气氛有些沉闷，但我不着急，因为应该给学生一个咀嚼思考的时间。教师应该一种耐心，这实际上是一种期待。

第一个发言的是付锐：“我觉得这篇文章写了一个奇怪的人……”

我打断了他的发言：“对不起，请你说准确一些，这个奇怪的人叫什么名字？”

付锐说：“叫别里科夫。他是一个校长。”

“嗯？”我很惊异，“别里科夫是校长吗？”

学生们纠正道：“是叫希腊文的教师。”

付锐不好意思地笑了，然后接着说：“作者对他的刻划非常细腻，比如说收到漫画后他说：‘天下竟然有这样歹的人！’这是语言描写。还有‘他的嘴唇发抖了’，这是外貌描写。另外，心理描写也非常好。”

我说：“心理描写？有吗？能不能举一个例子？”

付锐一下子说出不来，但他迅速翻开课文寻找。

我对同学们说：“大家帮他找找，看有没有心理描写。”

付锐说：“有的心理描写是通过他的语言来体现的。”

我肯定他的分析：“对，更多的是通过外部语言来表现他的内心世界的。”

付锐说：“也有直接的心理描写。比如，‘这是怎么回事？或者，也许我的眼睛骗了我？难道中学教师和小姐骑自行车还成体统吗？’这是一个被另外一种礼教束缚的人的形象。”

我说：“对，非常好。这个人可以说是一个封闭的保守的人的形象，但作者不是简单地对它作一个结论式的交代，而是通过具体的描写来表现。”

我的话音刚落，黄泳发言说：“虽然头脑里都有一些束缚，但我觉得别里科夫不像祥林嫂那样引人同情，反倒觉得讨厌。虽然你觉得别人说话的方式不对，你也应该觉尊重别人，而不应该妨碍别人。”

我说：“是的，祥林嫂并没有妨碍其他人，可别里科夫却妨碍了其他人的生活。”

李文思举手了：“我觉得这个人物形象与鲁迅笔下的人有相通的地方。”

我非常高兴学生能够这样比较分析，我追问道：“是吗？相通的地方在哪里？”

李文思回答：“都受到某种束缚，是被束缚的人。”

我说：“对。说得很好！”

李文思继续说：“不但是受到外在的禁锢，而且他自己在内心里越来越禁锢自己。”

杨晓梅举手站了起来：“我觉得这个人胆小，就是什么事也不敢做。”

我说：“杨晓梅实际上分析了这个人物，给了他一个评价，胆小。你给一个理由，说话可要有依据。”我不愿学生抽象地分析，希望把他们引导课文上去，贴着课文阅读思考。

杨晓梅说：“他有许多封建思想，自己不敢做许多事，别人做他也要劝阻，他自己不敢，还要束缚别人的行为，他虽然是对别人好，但别人觉得他很讨厌。”

我略作纠正：“与其说他受封建思想的束缚，不如说他受专制思想的禁锢。”

针对杨晓梅的观点，苏畅却提出了不同的看法：“我觉得别里科夫还是是比较好的。”

这倒让我和同学们很意外，我便问他：“你的理由？”

“我说他比较好，是因为他虽然惹人嫌，他的一些要求有些过分，但他要求别人做到的自己也能做到，他是言行一致，表里如一的。至少不虚伪。从这个意义上说，我觉得他并不坏。”

我说：“嗯，你说得有一定道理。他所信奉的都是真诚的，要求别人做到的，自己也做到。这比起有的人表里不如一，表现上仁义礼智，骨子里男盗女娼，确实还是要好一些。”

王楠楠却反驳道：“不对，我倒觉得他虚伪，他越说自己‘我的举动素来在各方面都称得上是正人君子’，越显得虚伪。第一自然段可以看出，他把所有的东西都装在袋子里，把自己掩盖起来。”

我说：“哦，你不同意他是正人君子？现在一提这个词好像都是反义词，但书上找不到他不是正人君子的例子啊！”

钟雪飞说：“他喜欢提意见帮助别人，但他所提意见的目的是防止别人出乱子，是以自己内心的想法为标准，虽然他还是在帮助别人。”

我说：“你的意思是说，他动机是好的，只是说话的内容有问题。是好心，但说出来的话是不对。这有点像《祝福》里的哪个人？”

学生们一下子反应过来，纷纷说：“柳妈！”

“对，他似乎和柳妈有点类似，”我说，“但这两个人又有点不同。柳妈是为了祥林嫂好，而别里科夫是为了维护社会里他认为正常的秩序。是不是？”

学生们点头。

但我刚说完这句话，就意识到这是我的一个败笔：所谓“别里科夫是为了维护社会里他认为正常的秩序”这个结论，不应该有我这么直接地说出来，而应该给学生一些铺垫，让他们自己分析说出自己的想法。

我正在心里暗暗惋惜，学生却还在继续讨论。黄咏举手发言说：“我觉得他活得很悲惨，　他自己把自己套起来，比如谈恋爱，宁愿放弃爱情，也要维护所谓的礼教。我觉得他是被气死的。”

黄泳提到“套子”，我接过她的话说：“大家想想，‘套子’主要指什么？表面上指什么？”

学生们小声议论，有的说是穿着，有的说是思想。我概括道：“实际上套子有两种，一种是实际上他的穿着打扮。你们教材里的插图，他穿的，戴的，包括他坐马车，都要把车棚支起来。如果仅仅如此，我们不过说他的生活习惯与其他人不一样。但外在的套子反映了内在的套子，思想与灵魂的套子。生活在封闭当中，拒绝任何新的东西。”

我看学生谈得差不多了，我也想把自己的一些感悟说出来，与学声分享：“刚才同学们说了那么多，我也想说说。李老师有什么东西与大家交流？我有一个问题不理解――别里科夫就是个老师，但是大家看33页第一段中间，“可是这个老穿着雨鞋、拿着雨伞的小人物却把整个中学辖制了15年！光辖制中学算得了什么？’ 我估计刚才付锐认为他是校长是不是就是从这儿来的？”

付锐点点头。

我继续说：“不光是中学，‘全城都受着他的辖制呢！’这儿的‘辖制’就有想不通了，他不过就是一个普通的老师，怎么可能控制整个中学和整个城市？”

这是我在备课时设计的唯一的一个问题，因为在我看来，对这个问题的剖析可以把学生的思考引向深入，可以让学生对课文理解得更深刻。

黄咏说：“我觉得他只是套中人的一个代表，其实他身边许多人都是这样的。所以大家都被统治着。”

我明白黄泳的意思，她可能是要表达这样的意思，课文说他“辖制“了其他人，意思是别里科夫所拥有的思想“辖制”了所有人。但我还是表示“不懂”：“他怎么能够辖制其他人？他凭什么能够辖制其他人呢？或者说其他人凭什么要听他的话？”

苏畅说：“我觉得是因为大家说话做事，都要被他批判，所以说他辖制着别人。”

我追问：“什么意思？他批判别人，别人也可以批判他啊！”

朱雅兰翻开书说：“这里，有一段他与地理老师的对话――”

我问：“第几页第几段？”

“第35页第7段，他说：‘我所要做的只有一件事，就是忠告你……校长会听说……然后这事又会传到督学的耳朵里……这还会有好下场吗？’我觉得这儿有一种威胁的感觉，每个人都怕了告密。”

李文思补充说：“我觉得他这种论调让我们喘不过气来，别人当然害怕。”

王楠楠说：“给我的感觉那些人不是怕他，而是烦他。”

张黎丹说：“不，我觉得其他人并不是怕他或者烦他，因为其他人也是装在套子里的人。”

张黎丹是一个很内向很胆小的女同学，平时见到老师都要脸红，课堂上更是从不发言。今天他的发言让我颇为特别惊喜，我说：“很特别高兴张黎丹能够主动发言，这是你一个了不起的进步！而且你说得很好，其他人也是装在套子里的人，只不过别里科夫更为突出罢了。”

张黎丹说：“是的。他是比较突出的，从他的穿着等可以看出。但所有的人都在套子里。那就是说大家都和他一样，只是没有他突出。”

我再次鼓励她：“张黎丹说得有道理，大家其实都在套子里。”

潘晓虹说：“第33页第一段倒数第三排这样写的，‘在别里科夫这类人的影响下’，这就说明在这类人的影响下，当时社会中这些人很多，别里科夫只是一个是一个典范。”

陈若依说：“我觉得别里科夫还是比祥林嫂的命运好，和鲁迅笔下的祥林嫂相比，祥林嫂无人关心，而别里科夫呢，这个社会里的人对他还是关心的。”

我有些不解：“祥林嫂大家容不下她，别里科夫大家是不是容得下他？”

陈若依说：“这个人死了大家都还非常高兴。”

我真的没有弄明白她说的意思，于是坦率地说：“说实话，我还没有完全弄清你的意思。不过我懂了你想表达的一个意思，别里科夫比祥林嫂的境遇好，社会还容得下他。这是你的观点。”

汪洋说：“不对，大家希望他离开这个世界，所以我觉得大家容不下他。”

为什么别里科夫会辖制大家？这是我提出的一个问题。对这个问题，我看大家似乎还在朦朦胧胧地摸索，我看快下课了，于是索性坦率地亮出我的看法：“我也谈谈我的看法吧！为什么他能统治这个城市这么多年？这是耐人寻味的。其实这篇小说的讽刺意义是非常明显的。就写法而言，我认为，契诃夫笔下的别里科夫与鲁迅笔下的祥林嫂不一样，鲁迅的祥林嫂是忠于现实的，逼真地反映了现实；而契诃夫的小说明显是一种夸张，用夸张来表示别一种真实，本质意义上的真实。说他辖制了中学十五年，说全城的人都受他辖制，这当然是夸张手法。这篇小说到处都有夸张，我就不举例了。这是契诃夫小说的特点之一。”

这里，我有意有这问题把学生们的认识往写作手法上引了引。但是，我提这个问题，决不仅仅是为了突出作者的夸张手法，我接着说：“但这里的夸张，表现的是一种社会现实的真实！我刚才听同学们的讨论，我对这个问题的看法有了更丰富的想法，你们拓宽了我的思考。别里科夫之所以被他们所辖制，为什么？大家刚才说了，这话要传到校长，督察那儿去，书上还写了，‘唉，只求这种事别传到当局耳朵里去才好’，也就是说，如果老百姓的思想被统治者知道了，会有非常严重的后果。一句话，大家生活在恐惧中！从这点讲，别里科夫实际上是非常可怜的，和祥林嫂一样，他同样是令人同情的。他要做的一切就是使自己能够在专制社会活着！怎么才能够活着呢？当然一定不能违反当局的规定。因此，别里科夫不是孤立的一个特殊人物形象，而是社会的产物，是一个常态的人物形象。通过他，我们看到了一个专制社会对人的精神自由的侵犯甚至剥夺。这就是契诃夫的深刻之处。”

说到这里，我拿出了一本书，扬起来对学生们说：“我读这篇文章想到了一本书。这本书是寒假里李老师读的，书名叫《哈维尔文集》。八十年代，有两个捷克人在中国非常有影响，一个是昆德拉，一个是哈维尔。昆德拉是一名作家，我这里不多说。而哈维尔，是一个剧作家，曾当选为捷克总统。有人把他誉为‘我们这个时代的思想家’。他说了这样一段话，这段话有助于理解套中人。他讲到了一个后极权社会，所谓极权主义就是专制暴政用军队来维持秩序和统治。什么叫‘后极权主义’？就是极权社会已经失去了动力，而只是依靠惯性继续维持运动。哈维尔认为，后极权社会依靠什么运行？恐惧与谎言。哈维尔举了一个例子，有一个蔬菜店经理贴了一个标语：‘全世界无产者联合起来！’这个经理的目的何在？你想表达什么信息？你一个卖菜的经理是真的关心全世界的无产者吗？你有这个能力联合全世界的无产者吗？他说经理贴这个标语是没有意义的，但是很安全，如果不贴这个标语则会感到恐惧。因此经理只能照贴不误，否则就有麻烦，他这样贴只是表明我绝对遵从现在的一切。这就叫生活在恐惧中，而生活在恐惧中的人必然是装在套子里的人。”

最后我联系当代现实发表了几句看法：“别里科夫还有一个特点，特别怀旧。他的怀旧是希望回到旧的制度。现在有些人遇到改革开放中遇到的问题，就怀念过去的时光，否定改革开放，这也是一种装在套子中的人。时代总在前进，我们不能只生活在过去。还有，其实我们每一个人的头脑里或多或少都有套子，这些套子不一定都是别人给自己加的，很多是我们自己给自己加的。这里的套子，就是我们的定势思维或者一些偏见。同学们想想，我们自己有没有思想套子？”

学生们没有发言，但不少同学频频点头。

“李老师的脑子里就有不少套子，比如我有时对一些同学可能就存在偏见，用老眼光看人，等等。所以我也要不断冲破思想套子。李老师小时候唱一首歌，叫《国际歌》，其中有一句歌词，我特别欣赏：‘让思想冲破牢笼！’愿我们每一个人都能让自己的思想冲破牢笼！”